Explication :

Les découvertes ont pu mettre en lumière des stratégies de défenses collectives, permettant aux travailleurs de lutter efficacement contre les souffrances professionnelles.

La question qui se pause est donc de savoir quelles sont les contraintes qui dans le travail, ont un impact spécifique sur les comportements, les conduites et au delà, sur la santé mentale ? Qu’est-ce qui conduit à la décompensation et à la maladie mentale ?

Un tour d’horizon des maladies professionnelles contemporaines les plus fréquentes :

Deux catégories de pathologies professionnelles discernent les maladies physiques liées aux conditions de travail et les maladies psychiques liées à l’organisation du travail.

1/ Maladies Physiques et Condition de Travail : Par condition de travail, on entend les conditions physiques (bruit, vibration…) les conditions de travail (les vapeurs, les gaz, l’amiante…) les conditions biologiques (personnel d’hôpitaux ; risque de contamination…) ces 3 conditions ont pour impact le corps. En revanche, le fonctionnement mental est spécifiquement visé par l’organisation du travail.

2/ Pathologies Mentales et Organisation du travail :

Les maladies de surcharge professionnelle:
Le Burn Out, le Karôshi, Les troubles musculo-squelettiques, sont des pathologies centrées par un processus psychique.

Les pathologies Post-Traumatiques en lien avec toutes les formes d’agression:
En rapport avec les violences dont les personnels sont victimes avec les clients, les usagers, dans l’exercice de leur fonction. Les violences en internes, qui concernent les pathologies du Harcèlement.

Les tentatives de suicide et suicides jusque sur les lieux de travail sont apparus depuis une dizaine d’année sur les lieux de travail. Quelque chose à travers ces suicides vient marquer une rupture à l’intérieure du monde du travail, donc fondamentalement à l’intérieur du lien social.

Contexte organisationnel dans lequel se développent ces maladies :

Ces 20 dernières années, on a enregistré une augmentation des pathologies mentales en rapport avec le travail. Elles représentent actuellement 3 à 6% du PIB en coût concédé.

Ce qui a fondamentalement transformé l’organisation du travail est l’apparition de deux facteurs introduits dans les entreprises durant ces deux dernières décennies, jusqu’à leur « généralisation » :

-L’évaluation Individualisée des Performances
- Les contraintes de qualité totale

Au départ, les partenaires sociaux (direction, syndicat et salariés) trouvaient dans l’EIP, un moyen plus juste de rendre compte du travail de tout un chacun. Cette séduisante perspective devait permettre une équité dans la répartition des tâches, les propositions de formation pour certains, ou encore la reconnaissance du travail pour d’autres.

Encore aurait-il fallut discuter collectivement les méthodes d’évaluation et entrer dans la « matérialité du travail » plutôt qu’en observer que les résultats.

Qu’est-ce que « La Matérialité du travail » ?

Le travail, nous en faisons tous l’expérience, nous permet de mobiliser l’intelligence pour dépasser les obstacles de la résistance du monde à la maîtrise technique. La machine, les procédures, ont besoin de la subjectivité des hommes pour parer à l’inattendu, l’imprévisible, le réajustement, ce qui n’est pas prédictible.

Avant d’obtenir satisfaction dans la réalisation et la reconnaissance des pairs, des collègues, il nous a fallu endurer, traverser l’échec, le découragement et parfois l’amerturme, le sentiment d’impuissance, l’agacement, la colère, des états affectifs que l’on rapporte chez soi, dans l’espace privé.
Ces états affectifs sont donc premiers et lorsque la solution est enfin trouvée, elle est le résultat de l’échec antérieur, un rejeton de cet échec. Cette subjectivité affective entièrement vouée à la recherche de la solution est éminemment SUBJECTIVE, elle ressorti d’une créativité personnelle issue des souffrances des échecs, des réajustements et réflexions.

ELLE N’EST DONC PAS MESURABLE CAR ELLE N’EST PAS VISIBLE Il n’y a de mesurable ou de démontrable par les méthodes expérimentales que ce qui est visible ou rendu visible..

Conséquence sur la Coopération et solitude :

Ces méthodes d’EIP ne prennent donc pas en compte le travail collectif au sein duquel l’individu trouve les ressources nécessaires au dépassement des résistances du réel. En ignorant le travail collectif, elles lui nuisent, l’altèrent. Les conduites collectives changent pour laisser place à la concurrence renforcée par les primes, les menaces de placard…puis, de la simple concurrence, on obtient parfois la concurrence déloyale, la décadence de la société « du vivre ensemble ».

La solitude

La solitude dans la perte d’un sens commun de la justice a été décrite par A. Harendt sous le nom de désolation, en cas d’injustice, tout le monde à peur, la solidarité se délite.

Dans les cas d’Harcèlement où le regard des autres, leur prévenance et leur solidarité suffisait à changer la position psychique de la victime et à reprendre le dessus, la solitude dans laquelle est plongé l’individu, l’absence de solidarité, impactent toutes ses forces et le plongent dans la désolation. Durkheim énonçait déjà en 1897 dans, le suicide, la responsabilité souvent impactée au délitement du lien social. Étude de sociologie. Paris: Les Presses universitaires de France.

Médiateur et prévention des risques psychosociaux :

Une nouvelle profession en pleine croissance, apparaît sous forme de médiation entre les acteurs sociaux, concédant des entretiens individuels dans le respect de l’anonymat et de l ‘intégrité des personnels. Ces médiateurs se doivent d’être outiller d’un appareillage spécifique pour entrer dans la matérialité du travail et d’une connaissance de ce qu’est le travail au sein des organisations et des collectifs. A l’image des conseils de prud’homme, lesquels, au XIXèmeS étaient de magnifiques exemples de lieu de médiation : plus de 80% des affaires menées en conseil des prud’hommes se terminaient par des accords à l’amiable».

Comprendre la subjectivité au travail, comprendre pourquoi les gens pensent comme ils pensent, c’est aussi les amener à prendre conscience de l’intelligence mobilisée dans le travail laquelle dépasse la capacité qu’ils ont à pouvoir en rendre compte. L’individu tout entier, y compris avec son corps se mobilise dans ses tâches.

Stéphanie LACRUZ, Psychothérapeute à Paris 75004

Anaclytique, attachement amoureux contraignant

Tout comme les addictions multiples (drogues, alcool, tabac, jeu vidéo…) l’hyperdépendance amoureuse, met en place des mécanismes qui répètent bien souvent le comportement de la mère hyperprotectrice et permissive, avec un père souvent absent et des vécus de séparations brutales et répétées tels que les divorces, les deuils, lesquels ont très souvent accompagné la vie de l’adulte en devenir…

Mais la spécificité de l’Anaclytisme résulte dans l’idée que pour l’individu hyperdépendant à l’autre, l’amour ne peut se concevoir autrement que dans un état d’emprise ou passionnel, dans lesquels ces « quêtes passionnelles » remplacent celles de la liberté et de l’équilibre. Le goût de la dépendance est préféré à la sérénité et à la véritable connaissance de l’autre.


L’évolution du contexte social

Il est important également de considérer l’impact des changements sociaux sur la vision du couple moderne. Dans un monde aujourd’hui plus consumériste, si tout à coup, la passion s’éteint, change de niveau, si les sentiments s’égalisent, les personnes se séparent plus facilement afin de se replonger dans le bain bouillonnant de l’amour passion. Certains sites de rencontre poussent à l’extrême les mécanismes addictifs en nous incitant à « trouver mieux ». Ddans leur campagnes publicitaires on peut alors lire « inutile de rencontrer le premier venu, si le deuxième est fait pour vous ».
C’est une invitation à courir derrière l’image d’un autre rien que fait pour nous.

Image Idéale, Idéal du Moi

Dans le réel, il nous faut renoncer un jour à l’image totalement idéale, quasi désincarnée de l’autre, sous peine de se perdre dans cette image. L’altérité ne peut avoir lieu qu’à ce prix : admettre la réalité de l’autre si semblable à nous-même et porteur de ce qui nous déplait aussi.
Souffrance de l’anaclytique qui recherche éperdument dans le regard de l’autre, le reflet de son Idéal de manière inconditionnelle. Obtenir ce qui ne peut s’obtenir et chercher encore et encore malgré tout… a l’avoir quand même … quand bien même il perd son « être. »


Attachement et Hypnose

Trouver un espace pour s’offrir la liberté d’être totalement soi-même, dans lequel on peut s’exprimer véritablement en dehors des rôles que l’individu se voit parfois contraint d’endosser. La pratique en hypnose permet d’accepter ce réel, dans lequel, le sujet découvre qu’il est capable, lui aussi, de déplaire afin de s’ouvrir à l’altérité de l’autre plutôt que de rechercher une image fantasmée de lui-même.

Il découvre alors qu’avec l’autre de son couple, il forme une entité « tierce » (qui n’est pas que, l’association des deux), mais une entité à faire vivre ensemble, à découvrir ensemble pour laquelle on convoque des qualités qui se travaillent. A la fois effort et pari, cette relation rend au centuple ce qu’elle a reçu.


Stéphanie LACRUZ, Cabinet d'Hypnose Ericksonienne Paris, www.hypnose-ericksonienne-paris.fr www.hypnose-ericksonienne-paris.fr

Addiction, Attachement, Anaclytique : Lier, fixer, maintenir, de manière inconsciente, un comportement à une contrainte avec la sensation paradoxale de se sentir libre et maître de ses actes.

Anaclytisme : hyperdépendance à la relation aux autres.

Les addictions, aussi différentes soient-elles, sont de causes multifactorielles même si les modèles socio-environnementaux dans lesquelles les pratiques de consommation d’alcool et de tabac apparaissent essentiellement influencées par les pratiques socio-familiales : le semblable pour le canabis, avec l’impression d’appartenir à un groupe, l’entourage familiale pour les autres drogues illicites.
La description typique de la famille « addicte » décrit la mère comme hyperprotectrice et permissive, le père comme absent, détaché ou parfois violent et imprévisible avec un taux très élevé de séparations et de pertes.

Pour problématique qu’elle est, la toxicomanie participe et résulte de l’équilibre familial. Les angoisses de séparation, d’éloignement de la famille par le « devenir adulte et autonome » rappellent les séparations vécues comme traumatisantes et donneraient à l’adulte une raison « externe » de ne pas se libérer.

Du point de vue psychologique, ce maintien dans la dépendance induit un plaisir « régressif » qui permet la mise à distance des affects tout en plaçant le sujet dans une relation où il se trouve physiquement présent, mais absent dans la relation d’affect.
Sur le plan comportemental, il crée l’apparence d’une indépendance (car il s’oppose ainsi aux valeurs sociales, parentales) ce qui crée une situation paradoxale où l'individu pense qu'il « s’émancipe » de sa famille tout en y restant!

L’addiction entretien également la dépendance à la famille ou à l’autre, sur les plans économiques et affectifs, car l’autre se sent obligé de protéger l’addict de lui-même.


Pour autant, ce type de problématique de séparation-individuation pourrait déboucher sur une toute autre sorte de symptôme, pourquoi spécifiquement l’addiction ?

Certains facteurs sont associés au fonctionnement familial : famille déjà exposée à des usages de substences psychoactives (tabac, alcool, drogues…) ou à d’autres pratiques addictives (jeu vidéo…) Familles collées avec de forts liens réciproques. Relation mère-enfant symbiotique, forte présence de décès.

Addiction et Hypnothérapie

La prise de conscience de son « attachement » est la première étape fondamentale, car prendre conscience d’une fragilité c’est déjà une façon d’être plus solide en n’évitant pas de s’y confronter. Si un élément de l’environnement socio-environnemental (soit un individu) change, alors l’ensemble du système s’en trouvera modifié et la qualité des interactions changeront également.


Stéphanie LACRUZ, Cabinet d'Hypnose Ericksonienne Paris, www.hypnose-ericksonienne-paris.fr www.hypnose-ericksonienne-paris.fr

Anxiété : Etat d’Angoisse considéré surtout dans son aspect psychique.

Angoisse : Du latin angustia « étroitesse, lieu resserré ». Malaise physique et psychique liés à l’imminence d’un sentiment de danger, caractérisé par une crainte diffuse pouvant aller de l’inquiétude à la panique et par des sensations pénibles de constrictions épigastryques ou laryngées.


L’anxiété est le mal de l’époque, il ronge la vie de millions de Français, pour qui, chaque décision, chaque confrontation est une épreuve douloureuse. L’Anxiété motive parfois nos actions afin de trouver une issue favorable à nos tensions. Le problème, c’est quand elle prend trop de place, envahit, ronge le quotidien et rend malade. Le niveau moyen d’anxiété a doublé en quarante ans, révélait en 2000 une enquête américaine ayant comparé deux groupes de jeunes des années 1950 et 1990. Le niveau atteint par le second groupe aurait été considéré comme relevant de la psychiatrie dans les années 50!

Comprendre l’anxiété

L’anxiété est le fait d’attendre, plus ou moins inconsciemment, un évènement envisagé comme désagréable, inquiétant, voir dangereux. Une émotion qui touche à la fois l’esprit et le corps, comme l’angoisse qui est plus intense que l’anxiété.
Voir venir une catastrophe rend anxieux, ne pas pouvoir agir, rend malade.
Du point de vue de la nosographie, l’anxiété de l’adulte renvoie à la mort, celle d’un enfant, à la séparation, à l’abandon. L’individu se sent seul au monde lorsqu’il est anxieux.

L’action en Hypnose Ericksonienne contre l’Anxiété

La question se pose de savoir si l’anxiété, ce mal hybride, cet iceberg, ce kaleidoscope, n’est pas d’abord l’expression d’un mal de vivre ambiant ? Nous considérons aussi, que comme la tension artérielle ou le cholestérol, ils font partie de tout un chacun mais il y a un certain seuil à ne pas dépasser. L’hypnose Ericksonienne est, parmi les thérapies brèves et systémiques, une pratique qui a fait ses preuves dans la régulation de l’anxiété. Un combat que chacun des anxieux peut effectuer, non pas seul, mais avec l’aide de son hypnothérapeute, pour reprendre, selon la formule du docteur Zarifian, « La maîtrise de sa propre vie ».


Stéphanie LACRUZ, Cabinet d'Hypnose Ericksonienne Paris, www.hypnose-ericksonienne-paris.fr www.hypnose-ericksonienne-paris.fr

Si les complexes ne sont pas à proprement parlé héréditaires, il est incontestable que certaines caractéristiques physiques ou comportementales le sont. L’opinion qu’un enfant a de lui-même est principalement conditionnée par l’attitude des parents. Les complexes s’acquièrent parfois par une fixation obsessionnelle ou culpabilisante des parents sur un défaut.
Les parents ont du mal à accepter un trait physique ou comportemental, soit parce qu’ils ont le même et ne souhaitent pas le transmettre, soit parce qu’il leur est tout à fait étranger et qu’ils ne peuvent l’accepter.

Il arrive toute fois que l’enfant soit complexé malgré le regard attentif et valorisant des parents. Le modèle parental a alors un impact plus important que le modèle des directives verbales. Des parents mal dans leur peau ou trop attentifs au regard des autres risquent également de transmettre ce comportement à leurs enfants.

Le fond du problème : la baisse d’estime de soi entraine une auto-dévalorisation et inhibe l’action de l’individu, lequel, craignant l’échec finit par le susciter. Dans le domaine relationnel ou dans le couple, le complexé cherche à se cacher entrainant une raréfaction des relations sexuelles au sein du couple, risquant de le mettre en péril.

Certains, cherchant à se rassurer ont besoin d’aventure et de séduction risquant d’essuyer des échecs et des regards dévalorisants.

Pas si simple, alors que la société affiche sur grand écran des dictats physiques : beauté et jeunesse. A chaque coin de rue une partie de corps ferme, des visages éblouissants…ces clichés digérés au point d’être part de l’individu. Ils sont parfois à l’origine de comportements perfectionnistes et destructeurs. L’estime de soi réside dans ce que nous faisons ou ce que nous sommes par rapport à nos prétentions. Plus nous nous approchons de nos aspirations et plus notre estime de soi augmente. Si nos prétentions sont trop élevées ou irréalistes, nous nous enfermons dans le mal être.

« Quel jour agréable, celui où nous renonçons à être jeune et sveltes » aurait pu dire le Swann de Proust !

Gérer ses actions et faire des renoncements permet de vaincre ses complexes et d’accéder à une bonne estime de soi. Il faut donc apprendre à se regarder autrement. Dépasser un trait physique pour mettre en avant ses qualités humaines rendant alors lumineux, un visage attristé par un défaut, un comportement déjoué de son aliénation.

L’agitation, la nervosité, la colère, témoignent toujours de la rupture d’un équilibre intérieur. Elles troublent, inquiètent et déstabilisent aussi bien celui qui la ressent que celui qui en est le témoin.

Que ce soit sous la pression d’un examen professionnel, d’une instabilité amoureuse, de relations de travail difficiles, les tempêtes émotionnelles sont infinies. Quelque soit leur raison consciente, elles interrogent la relation de soi à soi plus inconsciente.

- Pourquoi certains sujets ne vont-ils pas au bout des projets qu’ils se sont fixés ?

L’inconstance, l’insatisfaction ou encore une certaine « passivité » sont les causes de souffrance pour ces sujets. Le mécontentement de soi est à l’origine de ces souffrances. Le mécontentement de soi déforme la perception de la réalité et empêche d’être en paix avec soi-même.

- Peut-on trouver, à l’aide d’une psychothérapie, des clés pouvant dénouer ces situations ?

Si la méthode psychothérapeutique est analytique, alors oui. Nous rencontrons des patients qui obtiennent des solutions assez surprenantes au travers, par exemple, d’une parole entendue dans l’enfance et puis, passée sous silence, refoulée, cette parole s’est avérée éminemment influente quant à leur choix d’adultes.

Remémorée durant la cure analytique, elle perd de son pouvoir d’influence. Le voile est levé et apparaissent les quiproquos, les mal entendus, les blessures dues à certaine maladresse de parents aimants.

- Comme le disait J.P Sartre, l’enfer c’est les autres alors ?

Certains sujets réalisent, par une meilleure connaissance de soi, quels sont leurs points forts et leurs points faibles face à leurs ambitions. Pour d’autres, les rêves et les ambitions qui les ont jusqu’ici porté se sont avérés n’être pas vraiment les leur, mais celui d’un proche par exemple.
Le mécontentement de soi, s’actualise et se transforme à la lumière de l’histoire personnelle du sujet, ce qui a des conséquences très positives sur les relations qu’il entretien avec lui-même et avec les autres.

Stéphanie Lacruz, psychothérapeute à Paris, pour visiter son site cliquer ici